Didemo Masyarakat "Tidak Berjuang Tidak Akan Jadi Masjid"

Vita Kusumastuti/1C/Perbankan Syariah/175231098

Pondok Al-Qur’an Al Barokah berada dijalan raya Samben,Gunting ,Wonosari,Klaten,Jawa Tengah.Berawal dari 1986 Masjid ini mulai dirintis oleh KH Adnan Mualif dan saat pendirian masjid,banyak demo yang berdatangan karena tidak setuju adanya pembangunan.Sebelum saya mengobservasi tentang masjid ini, saya memandang bahwa Masjid ini hanyalah Masjid biasa seperti pada umumnya.Tapi apakah benar Masjid ini hanyalah Masjid biasa?Ternyata setelah saya datang ke Masjid dan mewawancarai beberapa narasumber terdapat kisah yang tidak pernah saya bayangkan yaitu Kisah pendirian Masjid yang ternyata Masjid itu adalah hasil perjuangan dari KH Adnan Mualif beserta para santrinya.

Nah tujuan saya dari hasil wawancara dan observasi Masjid ini untuk mendeskripsikan tentang Ponpes Al-Barokah untuk mengetahui perjuangan pendirian dari Masjid dan mengetahui lebih dalam tentang Masjid ini.Satu Keunikan dari Masjid ini adalah terdapat Makam didalam Masjid yaitu sebelah kiri pengimaman.Kemudian saya bertanya-tanya,Mengapa ada makam didalam Masjid?Ternyata makam itu adalah makam dari orang tua Ibu Nyai Hj Sulastri istri dari KH Adnan Mualif.Setelah saya bertanya bagaimana sejarah Masjid ini beberapa narasumber menceritakan perjuangan para santri dan KH Adnan Mualif,Perjuangan untuk mendirikan sebuah masjid sangatlah berat dari adanya santri yang keliling cari dana untuk bikin masjid kemudian ada yang jualan kalender,menanam jagung dan ketela untuk dijual ke pasar Daleman dan yang sering berkeliling adalah santri putra.

Wawancara dan observasi ini saya lakukan dengan cara langsung datang Ke Masjid dan membuat janji dengan orang yang akan saya wawancarai,ada juga yang saya wawancarai dan saya langsung datang kerumahnya

Narasumber 1 : Bapak Bono umur 32 tahun sebagai Ustadz di Ponpes Al-    Barokah.Saya mewawancarai karena Bapak Bono yang mengetahui banyak tentang sejarah masjid Al-Barokah

Narasumber 2 : Ibu Sumarsih umur 42 tahun sebagai mantan santri KH Adnan Mualif.Saya mewawancarai karena dia dulu pernah menjadi Santri KH Adnan Mualif otomatis Ibu Sumarsih juga mengetahui bagaimana perjuangan dari pendirian masjid

Narasumber 3 : Fatim umur 18 tahun sebagai santri KH Adnan Mualif.Saya mewawancarai karena Fatim adalah teman saya dan dia saya rasa juga tahu sedikit tentang Masjid Al-Barokah

Perjuangan Pendirian Masjid

Pondok Al-Qur’an Al-Barokah berada dijalan raya Samben Gunting,Wonosari,Klaten,Jawa Tengah yang didirikan oleh KH.M Adnan Mu’alif sejak tahun 1986 dan dibantu oleh para santri dan penduduk sekitar. Dalam pendirian masjid banyak demo dari masyarakat setempat yang tidak setuju jika didirikannya Masjid,tetapi lama kelamaan masyarakat mau menerima berdirinya Masjid dan terbukti setiap ada event kegiatan, masyarakat selalu mendukungnya baik tenaga maupun fikiran.

 Pada tahun 1992 KH.Muhammad Adnan Mualif kelahiran Jombang,Jawa Timur beliau berguru kepada Kiyai Umar Abdul Manan mangkuyudan Solo dengan Khatam Al-Qur’an dan berpredikat hafidz bil ghaib.Berdirinya pesantren ini adalah karena minat dari masyarakat setempat untuk belajar Al-Qur’an pada KH.M Adnan Mualif yang diketahui masyarakat bahwa beliau telah hafal Al-Qur’an di Ponpes Almuayyad Solo.

Sejarah awal sebelum berdiri masjid, masyarakat didaerah setempat tidak ada tempat untuk mengaji,namun ketika Kyai Haji Adnan Mualif datang dan menempati kios toko yang ada disebelah selatan perempatan Samben mereka belajar mengaji disitu yang kurang lebih ukuran tempatnya 7x6 meter dengan sarana dan prasana mengaji seadanya.

Banyak orang-orang yang berdatangan untuk mengaji khususnya mengaji Al-Qur’an.Sebelum Kyai Haji Adnan Mualif datang,tempat mengaji sebelumnya adalah ditempat Mas Rohmad penduduk Samben,dan yang memberikan pelajaran mengaji bapaknya Mas Rohmad setelah datangnya Kyai Haji Adnan Mualif para santri dialihkan mengajinya ketempatnya kios Kyai Haji Adnan Mualif tersebut.Pada saat mengaji pertama kemudian mengadakan khataman Qur’an.

Sistem mengaji yang diajarkan Kyai Haji Adnan Mualif adalah diajarkannya ”Tartil”.Tartil sendiri berarti membaca perlahan dengan tajwid dan bacaannya harus jelas dan benar.Orang-orang yang belajar mengaji kepada Kyai Haji Adnan Mualif berasal dari masyarakat setempat walaupun ada juga yang berasal dari Wonogiri,Surabaya,Semarang tetapi kebanyakan santrinya berasal dari masyarakat setempat.

KH.Adnan Mualif juga mengajarkan jika mau naik surat harus menghafal surat yasin terlebih dahulu,Kalau belum hafal surat Yasin belum boleh tambah surat lebih dari Surat Al-Baqarah.Surat Yasinnya boleh dicicil berapa ayat dahulu kemudian baru tambah berapa ayat lagi sampai benar-benar hafal.Sistem ini membuat para santri semangat untuk terus menghafal supaya bisa khatam Al-Qur’an lebih cepat.

Setelah mau merintis pendirian masjid beliau Kyai Haji Adnan Mualif dibelikan Sawah sama mertuanya,kemudian ditimbun secara bersama-sama oleh para santri dan masyarakat.Saat menimbun sawah dengan bongkahan batu ada banyak kejadian yaitu waktu ada pemilihan kepala desa dan kepala desanya kakaknya Kyai Haji Adnan Mualif dan ada keterlibatan antar saudara,kemudian banyak warga yang tidak suka dengan dibangunnya pondok dan melakukan aksi demo ke tempat Kyai Haji Adnan Mualif tersebut.

Adanya sebuah demo karena di dukuh Samben terkenal orang-orang yang gali bukan para santri juga karena kurangnya pengetahuan agama yang menyebabkan adanya demo.Kemudian kejadian yang terjadi lagi yaitu setelah masjid sudah jadi terjadi kecelakaan kerja saat seorang pekerja dari Kalikingkang membenarkan genting kemudian ia terjatuh dari lantai dua dan meninggal.

Perjuangan untuk mendirikan sebuah masjid sangatlah berat dari adanya santri yang keliling cari dana untuk bikin masjid kemudian ada yang jualan kalender,menanam jagung dan ketela untuk dijual ke pasar Daleman dan yang sering berkeliling adalah santri putra.Pembangunan masjid Al Barokah sampai jadi hingga sekarang adalah perjuangan dari para santri-santri yang banyak membantu untuk pembangunan ini.

Pembangunan dimulai pada waktu malam hari kira-kira habis isya sampai jam 23.00 mereka gotong royong mengangkat bongkahan batu kemudian santri putra yang “nyitak”batu bata kemudian santri putri yang”nyisiki”batu bata. Perjuangan Kyai Haji Adnan untuk mendirikan pondok sangatlah berat beliau sampai pergi kesana kemari mencari dana untuk bikin pondok Al-Qur’an Al-Barokah sampai besar seperti ini.

Setelah Masjid berdiri kemudian barulah pondok Pesantren albarokah didirikan.Pondok pesantren ini menerapkan ilmu salaf yang berarti pondok yang tidak ada agenda pembelajaran  seperti dimadrasah ibtidaiyah yang intinya hanya mengaji dan belajar ilmu agama.Masjid dan pondok memiliki peranan untuk menunjang ilmu agama yang dulu Tpa  2000 - 2016 dirubah menjadi madrasah diniyah yg menerapkan sistem pembelajaran 50% Al-Qur’an dan 50% syariat berupa mengaji kitab fikih ,akhlak ,tauhid dan nahwu.

Hal yang dibahas didalam sistem pondok pesantren yaitu menerapkan ajaran ilmu tauhid yang mengajarkan kitab-kitab bagaimana mengenal Allah dalam sisi sifat-sifat Allah kemudian ilmu nahwu ilmu dalam bahasa arab yang menerangkan kepada santri tentang bahasa arab tetapi diseragamkan dalam bahasa indonesia.Dari empat kitab satu kitab kitab ditempuh dalam waktu 1 tahun.Pondok yang menerapkan ilmu salaf memegang teguh barokahnya supaya ilmunya bisa dibawa ke masyarakat.

Karakteristik Bangunan MASJID

Dinamakan Al-Barokah supaya tempat ini menjadi berkah bukan hanya untuk para santri tetapi juga untuk masyarakat disekitar sini.Setelah berdirinya masjid Al-Barokah,maka tempat mengaji dan semua kegiatan yang semula berada di kios toko dialihkan dimasjid. Masjid Al Barokah dari depan jalan pagarnya berwarna hijau muda dan hijau tua yang memberikan nuansa segar dimata,logo dipagar bergambarkan masjid dan Al-Qu’ran dan bertuliskan ditengahnya Al-Barokah.

Masjid Albarokah ini berluaskan sekitar 2000 meter persegi dan tanah seluas 8000 meter persegi dari gerbang pintu masuk sebelah kanan adalah masjid Al-barokah dengan warna hijau bercampur kuning dan memberikan kesan semangat.Pintu dan jendela berwarna coklat dipinggir dan kaca ditengahnya yang memberikan kesan luas.Pintu di masjid ini ada dua yaitu dari depan masjid dan samping masjid,disamping Masjid ada kotak infak yang berwarna hijau bercampur kuning.

Bangunan didalam Masjid dikelilingi kaligrafi yang memutar didinding dan dengan cahaya penerangan satu lampu gantung ditengah dan dipinggirnya dua lampu gantung yang kecil dan ada empat kipas angin gantung jaman dahulu.Di masjid ini ada dua tempat pengimaman sebelah kanan untuk imam dan sebelah kiri dari pengimaman ada makam dari orang tua Ibu Nyai Hj Sulastri.

Ditempat pengimaman tersebut ada lampu gantung kecil untuk menyinari.Lantai dan ternit dari masjid ini berwarna Putih.Dibelakang pengimaman sebelah kiri ada jam gandul pada jaman dulu,diatas jam itu disebelah kiri dan kanan ada tulisan kaligrafi yang sama dan diatas pengimaman juga ada tulisan kaligrafi.Disebelah kanan pengimaman ada sebuah tempat untuk menyimpan barang-barang elektronik seperti tape dan disebelah kanan dan kiri masjid terdapat tempat untuk berwudhu,sebelah kiri adalah tempat wudhu untuk putra dan kanan tempat wudhu untuk putri.

Kemudian didepan masjid ada sebuah tempat yang berfungsi sebagai gapura penanda pondok.Disebelah kiri Masjid ada sebuah panggung untuk acara dan dibuat dari kayu jati berbentuk seperti rumah jawa dan adat jawa,tempat itu berfungsi untuk menerima tamu,ngaji,sebagai panggung jika ada acara pengajian untuk acara-acara besar.Bagian pondok terdiri dari kamar putra kamar putri kemudian bagian panggung ada tiga yaitu panggung sebelah depan yang digunakan untuk menerima tamu,panggung ndalem yang digunakan untuk silaturahmi.

Kemudian panggung bagian belakang yang biasanya digunakan Ibu Nyai Hj Sulastri untuk mengaji dan mengajarkan ibu-ibu mengaji.Dibagian Selatan Masjid ada rumah Ndalem yaitu sebagai tempat tinggal Mbah Kyai kemudian ada Perkebunan disebelah Barat Masjid dibelakang panggung,Peternakan ada dibagian belakang disisi Selatan Pondok dan akan dibangun sebuah kolam.Untuk peternakan yaitu peternakan ikan yang terdiri dari 3 buah kolam ikan dan peternakan itik yang dikelola oleh Putra Mbah Kyai sendiri.

Keinginan masyarakat yang kuat untuk belajar Al-Qur’an dan mendalami ilmu agama membuat KH.M Adnan Mualif mendirikan bangunan disebelah masjid untuk penginapan santri yang mukim.Biaya-biayanya masih ditanggung oleh Kyai Haji Adnan Mualif sebagai pengasuh pondok tersebut yang bersumber pendapatan dari peternakan dan perkebunan juga dari para donatur yang menyumbangkan hartanya ke Ponpes Al-Barokah.

Perkebunan sendiri jaman sebelum Masjid dibangun hasil panennya itu dijual dan uangnya untuk beli bahan kebutuhan pembangunan dan sekarang Masjid sudah jadi bagus seperti sekarang,hasil panen perkebunan itu digunakan untuk kebutuhan santri sendiri.Perkebunan yang dikelola contohnya seperti lombok singkong,ketela,pisang dll.Usaha perekonomian yang ada dipesantren dikelola langsung oleh Nyai Azizah Sulastri istri dari KH.M Adnan Mualif dengan melibatkan para santri.

Kegiatan yang dilakukan di Masjid

Pondok Pesantren Al-Qur’an Al-Barokah memiliki kegiatan-kegiatan yaitu adanya pengajian-pengajian rutin khususnya pada malam Senin Kliwon yang diadakan oleh alumni-alumni santri dulu.Kemudian pembacaan sholawat albarzanji yang dilakukan setiap malam Jum’at.Ngaji kitab bareng gus hamid setiap habis solat isya’,pada malam selasa dilakukan agenda rutin Mujahaddah.

Sholat tawwabin dilakukan 2 rokaat sebelum pembacaan sholawat nariyah dan sesudah sholat magrib,sema’an Qur’an setiap Minggu Wage,Ngaji rutin santri setiap bakda subuh dan bakda magrib/isya’sedangkan bakda asar digunakan untuk mengajar santri diniyah,TPA sore setiap hari kecuali hari Jum’at yang diajar oleh putri dari Mbah Kyai dan sholat berjama’ah.Kegiatan pada bulan ramadhan yaitu sehabis solat terawih diadakan doa Qotmil Qur’an.

Keunikan Masjid

Dalam sisi bangunan Keunikannya tidak ada yang unik,tetapi yang membuat unik adalah ada makam didalam masjid yang terletak disebelah kiri pengimaman.Makam itu dirawat dan diberi bunga kalau dalam bahasa jawa”nyekar” sama orang-orang yang mampir untuk ziarah yang dilakukan pada malam suro atau malam jum’at. Ada juga kegiatan yang dilakukan sampai sekarang dari sebelum masjid dibangun hingga sudah besar seperti sekarang yaitu setiap malam selasa dari dulu sampai sekarang masih dilakukan agenda rutin seperti mujahadah,sholawat nariyah,sholat tawwabin.

            Mujahadah ialah kegiatan membaca dzikir dan sholawat secara bersama-sama.Kemudian kegiatan lain yang unik ialah pada waktu bulan ramadhan sehabis solat terawih diadakan doa Qotmil Qur’an yang masjid-masjid sekitar Samben jarang melakukannya.Tempat yang unik bangunannya ada disebelah kiri Masjid yaitu sebuah panggung untuk acara dan dibuat dari kayu jati berbentuk seperti rumah jawa dan adat jawa.

Keunikan yang lain adalah Masjid dan Ponpes ini berasal dari masyarakat kemudian kembali lagi kepada masyarakat dan santrinyapun berasal dari masyarakat sekitar.Pembangunan Masjid ini juga berasal dari para santri dan masyarakat sekitar yang saling bekerja sama mengumpulkan dana,bersatu untuk gotong royong mencetak batu-bata,berkeliling memasarkan hasil panennya,rela begadang hingga larut malam untuk mencetak batu bata dan merapikan batu bata,Menjual keliling kalender.

Dari wawancara dan observasi diatas,Masjid merupakan salah satu contoh sejarah peradaban islam yang dimana Masjid itu merupakan tempat Allah dan tempat beribadah manusia kepada Allah.Diciptakan sebuah Masjid agar manusia satu dan yang lain bisa menjalin kekeluargaan dan saling silaturahmi dengan menjalankan sholat berjamaah.Perjuangan pendirian sebuah Masjid yang dilakukan oleh KH Adnan Mualif dan para santrinya yang mengalami demo kemudian mereka bekerja keras dalam pendirian sebuah Masjid merupakan bentuk cinta mereka terdahap Allah dan Rasul-Nya.Dimana Nabi Muhammad  dan para pengikutnya berjuang dalam menyebarkan islam.

Lampiran:

Hasil Plagramme.com